Minh Triết - Wisdom

GĐ Trung tâm Minh Triết
Nguyễn Khắc Mai

Nguyễn Khắc Mai

Minh Triết được thu thập từ tri thức, kinh nghiệm và trực cảm mà khả năng ứng dụng rất tốt. Nó là sự áp dụng đúng đắn, nhạy cảm của tri thức. Ở  một số phạm vi, những mệnh đề (câu chữ) của Minh Triết và thông tuệ thường có ý nghĩa tương đồng, trùng hợp với nhau.

Thường người ta xem Minh Triết như là phẩm chất mà một số người chưa trưởng thành có thể đạt được nhờ kinh nghiệm thực chứng hay nhờ kiến thức sâu rộng. Cái tinh tuý của Minh Triết là “đạo” (virtue) được bắt nguồn từ văn hoá, triết học và tôn giáo.

Nhiều người cắt nghĩa Minh Triết là biết ứng dụng trực cảm như là khả năng tiên đoán kết cục và hành động tối ưu xảy ra trong dài hạn. Tóm lại, Minh Triết là cái nhãn quan quy tụ cả lý tưởng, và nguyên lý để chỉ đạo mọi hành vi và quyết định.

Báo cáo của Giám đốc TTMT tại Lễ mừng Minh Triết lên Mười

Trung Tâm Minh Triết Lên Mười

(2007-2017)

       Trung Tâm Minh Triết từ khi thành lập đến nay là tròn 10 năm. Lên Mười là một chặng đường quan trọng nó khẳng định sự tồn tại đã trãi thời gian tính đủ một” “thập can”. Lên Mười, Nó đã trải 10 lần cái quy trình xuân sinh, hạ trưởng, thu thập, đông tàng, một quy trình làm lụng thu thập, tàng chứa, như văn minh nông nghiệp chỉ rõ. Lên Mười, Trung tâm đã liên tục cố gắng với nhiều hoạt động đa dạng của mình. Báo cáo này sẽ không theo lối biên niên, liệt kê thành tích, họat động trong mười năm qua, mà sẽ trình bày bốn vấn đề được coi như hiệu ứng xã hội, mà Trung tâm đã đóng góp. Trước khi đi vào chi tiết, chúng tôi xin trích laị đây phần đầu của báo cáo đã trình bày tại Hội nghị ở Liên hiệp hội Vusta, bàn về Phương hướng thành lập và hoạt động của Trung Tâm Minh triết vào năm 2007.

MỐI QUAN HỆ GIỮA CÁC NỀN VĂN HOÁ

F. Jullien

TMT: Tiến tới kỷ niệm 10 năm ngày thành lập Trung tâm Minh Triết (2007-2017), Thôn Minh Triết trích đăng nội dung buổi trò chuyện thú vị giữa các Tiền bối có công sáng lập Trung tâm Minh Triết.

CUỘC TRÒ CHUYỆN HỌC THUẬT VỚI F. JullienQUANH ĐỀ TÀI “MỐI QUAN HỆ GIỮA CÁC NỀN VĂN HOÁ”

          Chiều ngày 4 -1-2009 tại Khách sạn Sài gònđã diễn ra cuộc trò chuyện lần thứ 2 với Nhóm nghiên cứu Minh triết và Minh triết Việt. Dịp này F. Jullien và Gs Lê Hữu Khoá, khách mời của Viện nghiên cứu Văn hoá (Bộ Văn hoá, hai ông đã dành cho Nhóm MTV hai cuộc đàm thoại. Chiều 4-1 với đề tài trên là tiếp tục cuộc sinh hoạt học thuật trong tháng 9-2008 F. Julien nói chuyện tại 53 Nguyễn Du. Trong cuộc đàm đạo chiều 4 – 1 này có Gs. Hoàng Ngọc Hiến chủ tịch Hội đồng nghiên cứu Khoa học của TT Minh Triết Việt, nhà nghiên cứu Nguyễn Khắc Mai, Chủ nhiệm TT, Gs. Bùi Thanh Quất nguyên Khoa trưởng Khoa triết Đại học Tổng hợp, Pgs. Ts Văn học Trần Thị Băng Thanh, nhà báo Lê Thấu, bà Mai Thục, Giảng viên Văn hoá Đại học Thăng Long Hà Nội, nhà báo Phạm Phú Bằng, ...

Góp cái nhìn Minh Triết vào xây dựng Học thuyết phát triển của Việt Nam

TMT: Tiến tới hoạt động Kỷ niệm 10 ngày thành lập Trung tâm Minh Triết (2007-2017), chúng tôi xin được đăng tải bài viết của Gs Nguyễn Khắc Mai, Giám đốc Trung tâm. Trên hành trình đi tìm Minh Triết sẽ có nhiều, rất nhiều tri thức được bổ sung, cập nhật để chúng ta có cái nhìn thấu triệt hơn nhằm đóng góp vào việc xây dựng Học thuyết phát triển của Việt Nam.

Góp cái nhìn Minh triết vào xây dựng Học thuyết phát triển của Việt Nam

(Bài viết theo yêu cầu của Đề tài “Xây dựng chủ thuyết phát triển của Việt Nam trong thời đại Hồ Chí Minh”). Nguyễn Khắc Mai

I

Lời nói đầu

            Ban Chủ nhiệm đề tài yêu cầu tôi viết một chuyên luận theo chủ đề:

            Con đường phát triển của Việt Nam – Con đường độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội. Từ tư tưởng Minh triết trong truyền thống đến chủ thuyết phát triển trong thời hiện đại.

            Nội hàm của đầu đề này có hai (02) câu. Câu 01 chỉ là câu trạng ngữ, để định vị, địmh tính con đường phát triển, không thể là trọng tâm để biện luận. Bởi biện luận câu này (chủ đề Độc lập và CNXH) sẽ rất lớn, rất rộng. Nó chỉ là gợi ý để định hướng. Trên con đường phát triển của Việt Nam – con đường độc lập dân chủ và chủ nghĩa xã hội thì Minh triết có quan hệ như thế nào, Minh triết đóng góp gì cho phát triển và phát triển trong thời hiện đại. Vì thế trọng tâm của chuyên luận này là quan hệ Minh triết và Phát triển. Dù đây là vấn đề cũng cực kỳ rộng lớn, trong phạm vi một chuyên đề lại phải đề cập những vấn đề, những khái niệm rất mới (ở nước ta hịên nay) tác giả cũng chỉ cho phép hạn định vào một số nội dung được coi là cơ bản và cấp thiết nhất để phục vụ đề tài. Một chuyên khảo xứng tầm, chắc là phải mở rộng lĩnh vực, nội dung hơn nhiều. Ngoài lời nói đầu, chuyên luận này chỉ tập trung vào 3 vấn đề:

1.   Minh triết, một giá trị văn hóa nhân loại đang phục sinh.

2.   Có một nền Minh triết Việt Nam.

3.   Minh triết tham gia vào sự phát triển của Việt Nam hôm nay.

Kỷ niệm 110 năm Đông Kinh Nghĩa Thục (1907-2017)

Liên hiệp các Hội Khoa học và Kỹ thuật Việt Nam

Trung tâm Minh Triết

*********

Kính gửi:  Hội đồng Nhân dân Tp. Hà Nội

Hôm nay, ngày 8 tháng 7 năm 2017, chúng tôi, những nhân sĩ, trí thức và thanh niên Thủ đô Hà Nội, họp mặt Kỷ niệm 110 năm Đông Kinh Nghĩa Thục (1907-2017), xin gửi đến Hội đồng Nhân dân Tp.Hà Nội lá thư này.

KỶ NIỆM 110 NĂM PHONG TRÀO ĐÔNG KINH NGHĨA THỤC (1907-2017)

Đông Kinh Nghĩa Thục và cuộc quốc gia 

khởi nghiệp thế kỷ XX

Nguyễn Khắc Mai, 08-7-2017

Cụ Nguyễn Khắc Mai, Giám đốc Trung tâm Minh Triết, tại hội thảo 110 năm Đông Kinh Nghĩa Thục

I. Đông Kinh Nghĩa Thục – Điều cần đến đã đến

Vào đầu thế kỷ XX, Khi phong trào Cần vương đã thất bại, Thực dân Pháp bắt đầu đặt nền đô hộ hoàn chỉnh lên Việt Nam, thì tấm gương duy tân của Nhật bản, với sự kiện bùng nổ chiến tranh Nga – Nhật kết thúc. Nhật đã đánh tan Hạm đội hùng hậu của Nga ở eo Đối mã, cùng lúc tiếng vọng về những tư tưởng mới Âu Mỹ từ những “tân thư” vào Việt Nam.

Kỷ niệm 110 năm Đông Kinh Nghĩa Thục (1907-2017)

Chuẩn bị Hội thảo

TMT: Tại Ngày 8/7/2017 tại Hà Nội, Trung tâm Minh Triết long trọng tổ chức Hội thảo 110 năm phong trào Đông Kinh Nghĩa Thục (1907-2017). Đến dự có đông đảo nhân sĩ, trí thức sinh sống, làm việc tại Hà Nội - những người luôn đau đáu, quan tâm đến tình hình của đất nước và những mong tinh thần Đông Kinh Nghĩa Thục sẽ tiếp tục bùng phát, lan tỏa và phát huy với một sức sống mới, tinh thần mới.
Tại buổi Hội thảo, các tham luận của NNC Nguyễn Khắc Mai, Giám đốc Trung tâm Minh Triết; của Gs Phạm Khiêm Ích về Văn minh tân họcsách – bước chuyển có ý thức sang nền văn minh mới và Tham luận của Nhà giáo Vũ Thế Khôi: Thiện đàn Hướng thiện và Đông Kinh Nghĩa thục đã được trình bày, thu hút được sự quan tâm, theo dõi của khán giả. Thôn Minh Triết sẽ đăng tải toàn văn các tham luận này trên thôn.

NNC Gs Phạm Khiêm Ích trình bày tham luận

Kết thúc Hội thảo, NNC Nguyễn Khắc Mai, Giám đốc Trung tâm Minh Triết thay mặt nhóm nhân sĩ trí thức Hà Nội thông qua bức tâm thư “Thư gửi Hội đồng Nhân dân và Ủy ban Nhân dân Thành phố Hà Nội”  về một số kiến nghị Thành phố hãy giữ gìn và phát huy tinh thần Đông kinh Nghĩa thục để xây dựng một Quốc gia mới, một Việt Nam mới khởi nghiệp thành công rực rỡ trong cuộc cách mạng công nghiệp 4.0 của thế giới văn minh ngày hôm nay./. 

NNC Nguyễn Khắc Mai đọc Tâm thư gửi HĐND và UBND Tp. Hà Nội

TRUNG TÂM NGHIÊN CỨU VĂN HÓA MINH TRIẾT

THƯ MỜI

            Chúng tôi gởi lá thư này, tới các nhân sĩ trí thức trong và ngoài nước, tới các doanh nhân, tới các anh chị thanh niên, sinh viên, các nhà lãnh đạo ở trung ương và địa phương, tới các cơ quan và tổ chức khoa học, văn hóa, giáo dục của nhà nước và của xã hội ở nước ta, để mời gọi tham gia kỷ niệm “110 Năm Đông Kinh Nghĩa Thục (1907-2017) - Cuộc Quốc gia Khởi Nghiệp Đầu Thế kỷ XX”.

          Tháng 3 năm 1907, Đông Kinh Nghĩa Thục khởi đầu ở Hà nội, mở ra một phong trào văn hóa cứu nước, có ý nghĩa cách mạng to lớn, nhằm giành lại Độc lập, chấn hưng và phát triển Đất nước theo trào lưu của văn minh hiện đại của nhân loại. Thực dân Pháp đã đàn áp tàn bạo, đóng cửa Nghĩa thục và đày những nhà Đông Kinh Nghĩa Thục ra Côn đảo.

          Tuy chỉ hoạt động chưa đầy một năm, nhưng Đông Kinh Nghĩa Thục đã để lại những giá trị văn hóa và tư tưởng về khát vọng của dân tộc Việt Nam giành độc lập, hiện đại hóa và dân chủ hóa Đất nước và xã hội. Những quan niệm hình thành nên triết lý của Đông Kinh Nghĩa Thục về một nền chính trị dân chủ, dân quyền, một nền kinh tế có công, nông, thương, tín hiện đại để quốc dân có quyền làm chủ “sản nghiệp”, có luật pháp bảo vệ…, một nền văn hóa giáo dục tiên tiến, coi trọng thực học, thực nghiệp, để “mở trí khôn cho dân”, ”học làm người , làm quốc dân”, với phương châm “Á Âu chung lại một lò. Đúc nên nhân cách mới cho là người” v…v, ngày nay xem lại càng thấy tính tiên tiến, nhân văn, dân tộc và dân chủ, rất hợp thời.

          Học hỏi tinh thần, tư tưởng của Đông Kinh Nghĩa Thục, đem kết hợp với những kiến thức và kinh nghiệm của nhân loại hiện nay, chúng ta có thể thấy sáng tỏ con đường chấn hưng và phát triển Đất nước hôm nay, thấy rõ một nhân cách con người mới rất cá nhân lại đầy một tinh thần cọng đồng, trách nhiệm xã hội đẹp đẽ. Vì thế, chúng tôi nghĩ rằng cuộc kỷ niệm này, mọi người nên tham gia.         

          Xin hãy tổ chức khắp nơi những cuộc tọa đàm, hội thảo, xin đọc lại, trình bày lại lịch sử của Đông Kinh Nghĩa Thục, đọc những áng văn của Đông Kinh Nghĩa Thục qua văn bản in nhất là qua mạng tin học, như “Văn Minh Tân học Sách”, “Tân đính Luân lý Giáo khoa Thư”. Các nhóm văn hóa ở các địa phương, những nhóm khởi nghiệp xin hãy tìm ở Đông Kinh Nghĩa Thục những giá trị, góp vào năng lượng tinh thần cho công việc hôm nay.

          Mong rằng Thủ tướng đang muốn có Chính phủ liêm chính, kiến tạo, hai ông Bộ trưởng Giáo dục và Văn hóa, các ban Tuyên giáo, nhận thức ý nghĩa cao quý của Đông Kinh Nghĩa Thục, có chủ trương tham gia và tạo mọi điều kiện mời gọi xã hội tổ chức thật rộng khắp cuộc kỷ niệm này.

          Trung Tâm Minh Triết đã thành lập và họp Hội đồng học thuật bàn chương trình kỷ niệm, với chủ đề như đã nêu ở trên. Chúng tôi sẽ phối hợp với những tổ chức khoa học, văn hóa, những nhà nghiên cứu để tổ chức nhiều sinh hoạt tọa đàm học thuật, và tổ chức một hội thảo nghiêm túc với chủ đề như đã nêu trên, vào dịp giữa năm 2017 (sẽ có thông báo cụ thể). Chúng tôi mời gọi các học giả, các bạn trẻ hãy viết và gửi cho chúng tôi những nghiên cứu tham luận theo các chủ điểm sau:

          - Đông Kinh Nghĩa Thục định hình cho một cuộc Quốc gia khởi nghiệp đầu thế kỷ XX để xây dựng Đất nước độc lập, hưng thịnh, phát triển, hiện đại hóa và dân chủ hóa.

          - Lý tưởng của Đông Kinh Nghĩa Thục về một nền chính trị dân chủ dân quyền.

          - Mở thực nghiệp, xây dựng nền kinh tế có công, nông, thương, tín hiện đại.

          - Phấn đấu cho một nền văn hóa, giáo dục nhân văn, tiên tiến, khai phóng để “hóa dân, cường quốc”.

          - Nhân cách cao quý của các tiên hiền giáo thụ Đông Kinh Nghĩa Thục.

          - Đông Kinh Nghĩa Thục, cảm hứng từ cuộc Minh Trị Duy tân và Khánh ứng Nghĩa thục Nhật bản.

(Trong từng chủ điểm xin liên hệ tới tình hình cụ thể trong từng lãnh vực để góp vào việc làm sống lại những triết lý mà tiền nhân để lại.)

          Xin gởi bài viết và tham luận cho Trung tâm Minh Triết, theo địa chỉ:

          Email: maiminhtriet@gmail. com

          Thư bưu điện : TT Minh Triết- 26/40 Phố Kim hoa Hà nội. Hoặc liên hệ qua điện thoại: 090 614 1259.

           Bài viết và tham luận phù hợp sẽ được đăng lên trang mạng <thonminhtriet. com> và in trong cuốn Kỷ yếu của Hội thảo. Chân thành mong được sự tham gia và hợp tác nhiệt tình của tất cả các bạn ở trong và ngoài nước vì sự thành công của cuộc kỷ niệm. Nhân dịp này, chúng tôi xin giới thiệu bài viết nhân kỷ niệm 105 Năm Đông Kinh Nghĩa Thục: “Cảm nhận giá trị Minh triết của Đông Kinh Nghĩa Thục” để tham khảo.

          Kính xin các báo, đài, các trang mạng xã hội và các blog cá nhân giúp đăng tải Thư này để đông đảo những người quan tâm đến văn hóa và vận mệnh của Dân Nước được tường.

          Kính cẩn mở đầu cuộc kỷ niệm.

          Hà nội ngày Nguyên tiêu 15 tháng Giêng năm Đinh Dậu - 2017

          Nguyễn Khắc Mai-GĐ Trung tâm.

CON NGƯỜI - NHÂN CÁCH TỪ GÓC NHÌN MINH TRIẾT

 

Nguyễn Khắc Mai[i]

TMT: Nhà nghiên cứu Nguyễn Khắc Mai vừa có cuộc trò chuyện với nhóm nghiên cứu giáo dục do bà Nguyễn Thị Bình, nguyên Phó CTN chủ trì. TMT trân trọng giới thiệu toàn bộ nội dung bài nói chuyện (ông Nguyễn Quang Kính thành viên của nhóm ghi chép).

“...Tôi gọi đó là tam bảo mới, 3 cột trụ mới chống cho ngôi nhà Việt Nam: Một là, trí thức hiện tài; Hai là, doanh nhân cấp tiến; Ba là, chính khách nhân văn...” (NKM)

Ba vấn đề tôi sẽ trình bày hôm nay là: Minh Triết Việt nói gì về con người và nhân cách; nội hàm của Minh Triết Việt về con người; và một số vấn đề thực tiễn.

Đạo làm người Việt Nam cần có sự nối tiếp truyền thống và hiện đại, xây dựng một cái nhìn về đạo làm người nhưng phải nối tiếp truyền thống và hiện đại, do đó những vấn đề được đề cập rất phù hợp và có thể phục vụ đề tài thảo luận về hệ giá trị.

Minh Triết Việt nói gì về con người và nhân cách ?

Xin nói ngay, đây không phải là một khám phá gì mới mẻ, mà là tìm ra một điều quý giá. Nó được cất giấu, cũng như nhiều điều quý giá khác trong lịch sử, nếu biết “đào ra” đúng hướng sẽ tìm thấy.

Xuân lai Long Đỗ cận hà như

Nguyễn Khắc Mai

TMT: Nhân dịp Mừng Xuân Bính Thân 2016, Cụ Nguyễn Khắc Mai gởi đăng bài thơ xuân để tặng Quý vị xa gần, mong các vị có hứng thú thì họa lại cho vui!.

Xuân lai Long Đỗ cận hà như ?

Câu thơ ấy, của cụ Nghè Đông Tác Nguyễn văn Lý, có nghĩa là: Xuân tới, Thành Long Đỗ gần đây có chuyện gì? Long đỗ là “rốn rồng”, một tên khác gọi Thăng long-Đông đô-Hà nội. 

Cụ Chí Đình Nguyễn Văn Lý (1795-1868) vị Tiến sĩ tài danh, được gọi trìu mến là Cụ nghè Đông tác. Đông tác là quê hương của cụ, nay là địa bàn của mấy phường Phương Liên, Trung Tự, Kim Liên, Quận Đống Đa, Hà Nội. Cụ là nhà nho hiển đạt, làm quan, làm thầy. Cuộc đời làm quan của cụ đã trải hầu khắp miền đất nước; lúc ở Bắc thành, lúc ở Phú Xuân, lúc Nam, Ngãi, Bình, Phú; có lúc chấm thi ở Gia Định - Nam Kỳ. Làm thầy, cụ dạy học rất “mát tay”, đã đào tạo nên nhiều bậc đại khoa đương thời. 

VỀ ĐỨC TRUNG THỰC

Trung thực là chương đầu của Sách Minh triết 

Nguyễn Khắc Mai

TMT: Xưa, kẻ khéo thi hành đạo thì không dạy cho dân trở nên xảo trá, mà giữ cho dân sống thuần phác, trung thực. Chính quyền ưa dùng thủ đoạn, trí trá sẽ càng làm dân không phục mà đối phó bằng các loại thủ đoạn. Cho nên dùng trí trá trị nước chính là phá nước; dùng đức trung thực trị nước tức là phúc cho nước (Chương 65 – Thuần đức, ĐĐK, Lão Tử) .

          Đức trung thực là một đức gốc của con người, của nhân loại, của xã hội. Cái Đức tính này có nguồn gốc sinh học và văn hóa là TÍN 信 . Chữ tín, người xưa viết bên trái là kí hiệu con người với chữ nhân đứng 亻. Bên phải là bộ ngôn 言 . Ý nghĩa rất sâu sắc. Tín là tư duy, là ngôn ngữ của con người thì. cái đức tính đầu tiên và quan trọng nhất là chính xác, là đúng như sự vật, như con người, như hiện tượng. Ví dụ người nguyên thủy khi đi săn truyền tin cho nhau: “có con nai”, mà lại nói thành “có con rái”. Con nai to, sống trong cánh rừng có độ dốc nhỏ, bằng phẳng, rộng. Còn con rái sống dưới nước, bắt cá. Tưởng tượng cuộc săn sẽ rối loạn như thế nào! Cho nên người xưa nói “ngôn tất tiên tín”, nghĩa là lời nói trước hết phải xác tín (tin cậy được).

Lại có điều hầu chuyện với anh Trọng

Nguyễn Khắc Mai

TMT: Tổng thống Mỹ Thomas Jefferson, cha đẻ của Tuyên ngôn Độc lập Hoa Kỳ nói: “Nếu biết hài hòa minh triết vào quyền lực, chúng ta sẽ ít dùng quyền lưc, mà hiệu quả lớn”. Ở Văn Miếu Quốc Tử Giám Hà Nội hiện có đôi câu đối, một vế của nó là: Dưỡng Minh Triết Dĩ Kế Trị, Thăng Long Kinh Trường Tụ Tinh Hoa. (Nghĩa cũng thâm thúy chẳng kém gì, nuôi dưỡng minh triết để nối tiếp cuộc trị bình, kinh đô Thăng Long mãi mãi quy tụ tinh hoa). Minh triết là tinh hoa của tư tưởng Việt.

Nhiều lần, tôi đã thưa với các vị lãnh đạo rằng chớ nhục nhã đi xin xỏ các nước tiên tiến giàu có: “xin công nhận cho chúng tôi quy chế kinh tế thị trường”, mà hãy quay về xin với nhân dân “hãy làm kinh tế thị trường cho đúng nghĩa, thực chất, văn minh và lành mạnh”.

LƯƠNG KIM ĐỊNH MỘT GƯƠNG MẶT SĨ PHU LỚN THẾ KỶ XX

Triết gia Lương Kim Định

TMT: Ngày 6/7/2015 tại Hà Nội, Trung tâm Nghiên cứu Văn hoá Minh Triết long trọng tổ chức Tưởng Niệm 100 năm ngày sinh Cố Triết gia Lương Kim Định  (15.06.1915- 15.06.2015).  Chúng tôi xin giới thiệu bài viết của Giám đốc Trung tâm Nguyễn Khắc Mai.

Vào ngày 15 tháng 6 năm 1915, tại Làng Trung Thành Nam Định, một người Việt Nam đã ra đời. Như sách Thi thiên trong Kinh Thánh, Quyển III, mục 75, câu 6 viết: ”Vì chẳng phải phương Đông, phương Tây hay là từ phương Nam mà có sự tôn cao đến.” Đó là sự báo trước của Thiên Chúa về một “sự tôn cao đến” với Đất Nước, với nền văn hóa Việt vào thế kỷ XX, một thế kỷ có vị trí lịch sử rất đặc biệt của Việt Nam chúng ta chăng.

Tuyên Bố Của Chương Trình Minh Triết Làm Chủ Biển Đông

TMT: Chương Trình Minh Triết Làm Chủ Biển Đông do Trung tâm Minh Triết khởi xướng từ năm 2012 trên cơ sở dự báo thiên tài của Nguyễn Bỉnh Khiêm: “Biển Đông vạn dăm dang tay giữ/ Đất Việt muôn năm vững trị bình". Xin cảm ơn Bốn vị Nghị sĩ Hoa Kỳ.

Về Thư của Bốn Nghị sĩ lãnh đạo Ủy Ban Quân vụ và Ủy ban Đối ngoại Thượng Viện Mỹ kêu gọi ngăn chặn hành động phi pháp và nguy hiểm của Trung quốc ở Biển Đông.

1/- Chúng tôi rất cảm kích, hoan nghênh và bày tỏ sự đánh giá cao và lòng biết ơn của chúng tôi, những người Việt Nam, đối với bốn vị Nghị sĩ của Thượng viện Mỹ: Ngài John Mc Cain Chủ tịch Ủy ban Quân vụ, ngài Jack Reed, thành viên cao cấp của SASC, ngài Bob Corker, Chủ tịch Ủy ban Đối ngoại, và ngài Bob Menendez, đã gởi thư kêu gọi Chính phủ Mỹ. Lá thư khẳng định:

Cụ Lý Quang Diệu Vẫn Sống

Nguyễn Khắc Mai
TMT: Hôm nay là ngày người Sing tiễn đưa Cụ Lý về Trời. Tôi viết những dòng này để cứ nghĩ rằng Cụ vẫn còn sống mãi trong những dạng năng lượng mà Cụ để lại và đang lan tỏa trong chúng ta, năng lượng của một người Bách Việt hiện đại.

Tôi có viết bài ai điếu đăng trên Thôn Minh Triết, về cái tang của cụ Lý Quang Diệu, rằng Cụ đẫ về trời.Tôi thật hãnh diện vì đã đến thăm một thôn nhỏ với ngôi miếu thờ của thôn. Người hướng dẫn của đoàn chúng tôi là một cô bé  người Hoa nhí nhảnh,vui tươi, có ngón nghề hướng dẫn du lịch khá điệu nghệ.

Cụ Lý Quang Diệu sống mãi!.

Đoàn tôi ai cũng nhận xét như vậy. Trên đường trở về, cô đưa chúng tôi đến thăm ngôi miếu ấy và kể cho chúng tôi nghe, thôn này vốn là quê hương gốc của gia tộc Cụ Lý Quang Diệu, trước khi đến định cư ở Singapore. Ngôi miếu ấy nay ở cạnh một con đường của thành phố Bằng Tường. Tôi thầm nghĩ trong bụng, thế là đây, vùng đất xưa của Đại Việt, các Triều Lý Trần  vẫn từng cai quản. Có một nhà nghiên cứu mách cho tôi rằng người ta đã đào được ở đây, một chiếc ấn của Tri phủ Bằng Tường đời Trần. Nghe nói GS Hà Văn Tấn cũng đã nói đến trong một quyển sách bàn về thời ký đồ đồng . Vật đổi, sao dời, thương hải tang điền là vậy.

Việt Nam phải làm gì với hành động của Trung Quốc?

TMT: Chương trình Minh Triết làm chủ Biển Đông do Trung tâm Minh Triết khởi xướng nhằm tôn vinh và cổ động cho những việc làm góp vào bảo vệ chủ quyền Biển Đảo Việt Nam, thúc đẩy phát triển kinh tế biển, khoa học biển. Xin trân trọng giới thiệu bài trả lời phỏng vấn của Nhà nghiên cứu Trương Nhân Tuấn".

Mặc Lâm, biên tập viên RFA, Bangkok, 10-03-2015

Vị trí Trung Quốc hạ đặt giàn khoan nổi HD-981 trên vùng biển Việt Nam (tháng 5, 2014)

“Độc Lập, Thống Nhất rồi mà Dân không được hưởng Hạnh Phúc, Tự Do thì cũng vô nghĩa” (Hồ Chí Minh)

Nguyễn Khắc Mai

TMT: Bài viết cho Tạp chí Xưa và Nay số Tết Ất Mùi 2015, nay Thôn Minh Triết công bố, đăng lại.

Ảnh Internet

Như thế là đất nước thống nhất đã được 40 năm!.

Thống nhất dân tộc, thống nhất đất nước, là nguyện vọng là ý chí, là sứ mệnh lịch sử của Dân Việt chúng ta từ ngàn đời. Chỉ kể ngàn năm trước, Nhà Đinh nhờ khắc phục được tình trạng cát cứ 12 sứ quân, mà đặt nền móng cho một Nhà nước Đại Việt. Sau đó, biết bao phen tổ tiên chúng ta đã phấn đấu xây dựng cho được nền thống nhất đất nước. Vào thời Trịnh Nguyễn phân tranh, sau hơn hai trăm năm, rồi Chúa Trịnh Sâm cũng đem quân vượt sông Gianh, thực hiện cuộc thống nhất. Nhưng chẳng bao lâu, đất nước lại bị chia cắt. Nhà Tây Sơn dẫu có công đánh đuổi quân Xiêm ở phía Nam, đập tan quân xâm lược Mãn Thanh ở ngoài bắc, rồi cũng chia đất nước thành ba triều đình nhỏ. Cho đến khi Vua Gia Long, nhân nhà Tây Sơn suy thoái mới thực hiện được cuộc thống nhất, mà cũng chỉ được hơn 50 năm, rồi bị thực dân Pháp xâm lược, áp đặt nền đô hộ, và chia đất nước làm ba Kỳ. Sau Tổng khởi nghĩa Tháng Tám, đất nước vẫn còn phân ly. Rồi Hiệp định Geneve lại chia đôi đất nước. Nửa miền Bắc theo chế độ XHCN. Nửa Miền Nam theo chế độ Cộng Hòa.

BÀI THƠ THẦN NĂM ẤT MÙI

Cây dã hương nghìn năm tuổi, Bắc Giang

Nguyễn Khắc Mai

TMT: Năm Ất Mùi, 1655. Bấy giờ, Nam Bắc dụng binh, Chúa bận tâm lo nghĩ, làm sao tìm được người hiền tài để ủy thác mọi việc ở biên cương. Một hôm, Chúa nằm mơ thấy có thần nhân đến, đưa cho bài thơ…

       Chúng tôi chào đón năm Ất Mùi này (2015) với bài thơ Thần đã ra đời vào năm Ất Mùi 1655, đúng 360 năm trước. Lịch xưa tính đúng chẵn sáu hội (mỗi hội 60 năm).

      Đây là bài thơ đã được ghi lại trong Đại Nam Thực Lục - một bộ sử biên niên

ghi lại thời kỳ các Chúa Nguyễn, rồi Nhà Nguyễn trị vì đất nước.

      Bấy giờ, Nguyễn Phúc Tần còn gọi là “Chúa Hiền”, một đêm nằm mộng thấy Thần Nhân hiện lên đọc cho nghe một bài thơ. Hôm sau, Chúa đọc lại cho đình thần nghe và cho rằng đó là lời mách bảo của thần linh. (Xem ĐNTL TI, NXB Giáo Dục tr. 63).

        Nguyên văn:

                          Tiên kết nhân tâm thuận,

                          Hậu thi đức hóa chiêu.

                          Chi diệp kham tồi lạc,

                          Căn bản dã nan dao (diêu).

Bao giờ có được "Vô vi"?

Trần Huy Minh

Thanh tĩnh

Trong bài “Thư mở gửi Hội nghị BCH TW 10” đoạn kết Nhà nghiên cứu Nguyễn Khắc Mai có trích dẫn Đạo Đức kinh của Lão tử nói về thái độ, tình cảm của dân đối với các thể chế chính trị đã từng tồn tại trong lịch sử.

“Nhà nước tốt nhất, quản lý giỏi tới mức người dân không biết nhà nước tồn tại.

Ở dưới một bậc là nhà nước mà nhân dân gần gũi và ngợi khen.

Dưới một bậc nữa là nhà nước mà nhân dân sợ.

Ở dưới cùng là nhà nước mà nhân dân khinh”.

Đây là một trong những chương rất hay trong cuốn Đạo Đức kinh của Lão Tử. Để có thể hiểu rõ thêm ý nghĩa của sự trích dẫn này, tôi xin gửi đến quí vị lời bình dịch của Cố Bác sĩ Nhân tử Nguyễn Văn Thọ: